“¡LA PACHAMAMA NO SE VENDE, SE DEFIENDE!” RESISTENCIA TERRITORIAL DE LA COMUNIDAD INDIO COLALAO ANTE NUEVOS DESPOJOS
“¡LA PACHAMAMA NO SE VENDE, SE DEFIENDE!” RESISTENCIA TERRITORIAL DE LA COMUNIDAD INDIO COLALAO ANTE NUEVOS DESPOJOS (provincia de Tucumán, Argentina)
Comunidad Indio Colalao / Dra. Macarena Del Pilar Manzanelli
Desde el 20 de diciembre de 2023, Ia comunidad Indio Colalao, Personería Jurídica Res. Nro. 33/2011 y relevamiento territorial Res. 146/2020 N°576[1], con posesión y propiedad territorial ancestral, tradicional, actual y pública en la localidad San Pedro de Colalao (Departamento de Trancas, provincia de Tucumán, Argentina)[2], denunció que un grupo de personas ajenas a la comunidad ingresaron sin consulta y consentimiento previo, libre e informado a la base comunitaria de Monte Bello, cortaron cercos comunitarios, colocaron una casilla de madera y exhibieron armas de fuego para amedrentar a las familias comuneras. Por este motivo, desde aquel momento, la comunidad Indio Colalao se encuentra en asamblea permanente y máxima preocupación ante estos hechos de turbación y desalojo que están sufriendo.
Lo que acontece en la base comunitaria Monte Bello se enmarca en un contexto de profundización de avances de privados en connivencia con sectores públicos-políticos (incluyendo judicial y policial) sobre los territorios ancestrales, incumplimientos de derechos indígenas nacionales e internacionales[3], escaladas de acciones de violencia (persecuciones, hostigamientos, discursos estigmatizantes cargados de racismo y negacionismo) inclusive avalados por mecanismos institucionales (Manzanelli, 2023). Tan sólo en el último año, con el aniversario de 40 años de democracia, la situación de los Pueblos Originarios se ha visto marcada por graves acontecimientos como lo ejemplifican la reforma inconsulta e inconstitucional de la provincia de Jujuy sustentada en un modelo extractivista-minero, de represión y persecución que originó el Tercer Malón de la Paz (Espósito, 2023); o los avasallamientos en la comunidad Lafken Winkul Mapu (Villa Mascardi, Río Negro), con el arresto de mujeres (incluyendo una embarazada) del Pueblo Mapuche, con traslados y tratamientos arbitrarios a Buenos Aires en territorios largamente disputados por intereses comerciales sobre sus bienes naturales (CELS, 2023).
Se suma un cierre del año 2023 con un Decreto de Necesidad y Urgencia N° 70/2023 enviado por el gobierno entrante -La Libertad Avanza-, el cual en su artículo 154 propone derogar la Ley 26.737 Régimen de Protección al Dominio Nacional sobre la Propiedad, Posesión o Tenencia de las Tierras Rurales (Ley de Tierras)[4], y la presentación del “Proyecto de Ley de Bases y Puntos de Partida para La Libertad de los Argentinos” (denominado “Ley Ómnibus”), que va en detrimento de dos leyes de significativa importancia para la protección ambiental y de los territorios: la Ley Nacional de Bosques N° 26.331 (Presupuestos Mínimos de Protección Ambiental de los Bosques Nativos)[5] y la Ley Nacional de Glaciares N° 26.639[6], habilitando así desmontes y actividad minera en ambientes periglaciares en el marco de crisis climática, ambiental-territorial y social (Colectivo de Acción por la Justicia Ecosocial y Asociación Argentina de Abogades Ambientalistas, 2023).
A nivel local, en el valle de Choromoro (Tucumán), el despojo territorial tampoco es novedad: la comunidad vecina Pueblo Tolombón ha sufrido nuevos intentos de desalojos y destrozos en una de sus bases (Gonzalo)[7]. En la comunidad Indio Colalao los presentes avances sobre el territorio comunitario Monte Bello suman un nuevo capítulo de reiterados intentos de desalojos desde el año 2015 y 2018[8] y también se suma a otros precedentes con quemas de casas, matanza de animales, violencia a comuneros/as y contaminación por uso de agroquímicos en campos que son empleados por personas ajenas a la comunidad, como ocurre en otra de sus bases, Riarte[9].
Ante este escenario de desigualdad, racismo y colonialismo estructural, la comunidad Indio Colalao hace eco junto a tantos otros Pueblos Originarios con sus comunidades y organizaciones:
¡La Pachamama no se vende, se defiende!
¿Por qué? Porque la Pachamama es Vida, el Territorio es innegociable y es sustento material, cultural y espiritual para planificar otros horizontes y modos de desarrollo que se resisten a los neoextractivistas basados en lógicas de propiedad privada, individualismo, insustentabilidad e inequidad con desguaces territoriales y de los bienes comunes y culturales.
Indio Colalao reafirma, como tantos otros Pueblos Originarios a lo largo de los territorios de la actual Argentina, su posesión territorial ancestral[10], sus modos de vida comunitarios con apuesta a la soberanía alimentaria, producción de alimentos agroecológica, y cuidados del bosque nativo y sus especies. Particularmente en el actual territorio en conflicto, se realizan diversos trabajos comunitarios autogestionados y con apoyo de proyectos internacionales y nacionales ganados: elaboración de huerta comunitaria, invernadero y ampliación de salón comunitario (proyecto internacional TICCA -Territorios y Áreas Conservados por Pueblos Indígenas y Comunidades Locales-)[11]; construcción de una radio comunitaria que garantiza la comunicación con identidad y diversidad cultural y lingüística (Fondo de Fomento Concursable para Medios de Comunicación Audiovisual -FOMECA-), entre otros[12].
En suma, Indio Colalao hoy refleja una de las principales e históricas demandas indígenas: el respeto a otros modos de vida colectivos, restitución y vida libre y autodeterminada en los territorios.
[1] Registro Nacional de Comunidad Indígenas (Re.Na.CI) y relevamiento territorial (ex Ministerio de Desarrollo Social de la Nación e Instituto Nacional de Asuntos Indígenas, INAI)
[2] En Indio Colalao viven aproximadamente 450 familias en bases territoriales (Alta Montaña, Piedra Sagrada, Monte Bello, Riarte, Trancas, Los Colalao y el Brete).
[3] Entre éstos: Convención Americana sobre Derechos Humanos (Pacto de José de San José de Costa Rica), Convenio N° 169 de la Organización Internacional del Trabajo sobre Pueblos Indígenas y Tribales -Ley Nacional 24.071-, Declaración de Pueblos Indígenas de la Organización de Naciones Unidas, Derechos de los Pueblos Indígenas de la Organización de los Estados Americanos, la Ley Nacional 26.160 -último decreto N° 805/2021- que impide los desalojos en todo el país y establece el Programa de Relevamiento Territorial indígena; el nuevo Código Civil y Comercial de la Nación (2015), el Artículo 149 de la provincia de Tucumán, entre otros.
[4] En los artículos 8, 9 y 10 (Capítulo III) se establecen los límites a toda titularidad de dominio o posesión de tierras rurales en el territorio nacional y provincial a extranjeros en un 15%. Las personas físicas o jurídicas de una misma nacionalidad extranjera no podrán superar el treinta por ciento (30%) del previsto 15% total permitido. Las tierras rurales de un mismo titular extranjero no podrán superar las mil hectáreas (1.000 ha) en la zona núcleo, o superficie equivalente, según la ubicación territorial. Link: https://servicios.infoleg.gob.ar/infolegInternet/anexos/190000-194999/192150/norma.htm
[5] Link: https://servicios.infoleg.gob.ar/infolegInternet/anexos/135000-139999/136125/norma.htm
[6] Link: https://servicios.infoleg.gob.ar/infolegInternet/anexos/170000-174999/174117/norma.htm
[7] Se puede ver más: https://sinmiga.com/2022/06/05/nuevo-intento-de-desalojo-para-el-pueblo-tolombon/ https://lapalta.com.ar/palta-expres/desalojo-el-tolombon
[8] Se puede conocer más: https://upndsalta.blogspot.com/2015/02/ https://www.primerafuente.com.ar/noticias/77979/comunidad-indio-colalao-resiste-desalojo-monte-bello; https://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-268783-2015-03-23.html
[9] Link: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02MJgSVcV1vTVaVfjj1NZShLetG5vZXVtiTzpiowTLeNpzLXpymKCK41izqxoTUhzPl&id=108082037677457&mibextid=Nif5oz
[10] La resistencia territorial de Indio Colalao es histórica. Hacia mediados del siglo XVII, junto al Pueblo Tolombón, compraron 150.000 hectáreas de tierras de la estancia que figuraba a nombre de Doña Ana María Martínez de Campusano, obteniendo una escritura, firmada y reconocida por la Corona Española (Rodríguez, 2015; Manzanelli, 2021).
[11] El interés de los proyectos TICCA (Programa de Pequeñas Donaciones del Fondo para el Medio Ambiente Mundial y al Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo) radica en que en América Latina las zonas geográficas de mayor riqueza biológica se corresponden con las de mayor diversidad cultural (con sus pautas culturales, espirituales). 80% de las áreas protegidas en América Latina incluyen a comunidades de Pueblos Indígenas (TICCA 2021).
[12] Se puede ver más en Link: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid03rda5UccKCdvHE3jSJhH8eZhaQ3D33oNyVrZScTsaBjVXrqjyTZP37P4B74XoZeTl&id=100063877279393&mibextid=Nif5oz Otro proyecto ganado por Indio Colalao fue el Proyecto Integral “Killa Munay” (2021, Programa de Inserción Económica de los Productores Familiares del Norte Argentino -PROCANOR-) con la obtención de un tractor a cargo de mujeres comuneras para continuar fortaleciendo su agricultura familiar, soberanía alimentaria y la revalorización identitaria del territorio. https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02ZBo9zSruw93LYdYggvENpwQXaZFmxiAX2fng8f19HkKPr3rou1acUDaE945Z1tvWl&id=100063877279393&mibextid=Nif5oz https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02fhzSeHWSsuSCmcTLmt1UZtTx5dws8grYzLAbU8aa18d8wQuFeC9ULfmo2tSuwwfBl&id=100063877279393&mibextid=Nif5oz
BIBLIOGRAFÍA
- CELS. 2023. Villa Mascardi: criminalización y desalojo violento https://www.cels.org.ar/web/2022/10/villa-mascardi/
- Colectivo de Acción por la Justicia Ecosocial y Asociación Argentina de Abogades Ambientalistas. 2023. Una ley ómnibus para destruir glaciares, bosques y pastizales. Tierra Viva. Agencia de Noticias. https://agenciatierraviva.com.ar/una-ley-omnibus-para-destruir-glaciares-bosques-y-pastizales/
- Espósito, G. 2023. TERRITORIOS INDÍGENAS, REFORMA Y REPRESIÓN. Revista Anfibia. https://www.revistaanfibia.com/jujuy-territorios-indigenas-reforma-y-represion/
- Manzanelli, M. 2021. Lecturas del pasado en procesos contemporáneos de reafirmación comunitaria. El caso de la Comunidad Pueblo Tolombón (Valle de Choromoro, Argentina). HiSTOReLo. Revista de Historia Regional y Local, 13(26), 37-72. https://doi.org/10.15446/historelo.v13n26.85410
- Manzanelli, M. 2023. Modos operandi judicial: entre una gestión racializada y resignificaciones por parte de pueblos originarios en Argentina contemporánea. Polis (Santiago), 22(64). https://doi.org/10.32735/S0718-6568/2023-N64-1830
- Rodríguez, L. B. 2015. Tierras comunales indígenas en Tucumán. Apuntes sobre un viejo problema en tiempos de reivindicaciones étnicas. Revista de Ciencias Sociales 7(27): 47-66. http://hdl.handle.net/11336/52301
- TICCA. 2021. Territorios y áreas conservados por pueblos indígenas y comunidades locales. https://ticca.agro.uba.ar/
Portada: Comunidad Indio Colalao. Fuente: Comunidad Indio Colalao, 2022. Link: https://www.facebook.com/photo?fbid=573877121097944&set=pcb.573877251097931